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¿Esencialismo estratégico? Un examen crítico de sus limitaciones políticas.
Por Por Eduardo R. Mattio
La “Insecularización” y Sendero Luminoso
Por Manuel Castillo Ochoa
Apuntes para sustentar un enfoque de Comunicación integral en los organismos públicos
Por Segundo Armas Castañeda
Los gritos de la memoria. Acerca de la memoria, el silencio y la sordura en la novela de Kenzaburo Oe: El grito silencioso.
Por Mario Zúñiga Lossio
La Sarita: El arte nace en las zonas de contacto. Banda de Rock-fusión del Perú [inglés]
Por Miryam Yataco
La asociación de migrantes como mecanismo de adaptación. El caso de los aimaras de Unicachi
Por Moisés Suxo Yapuchura
Los Ríos Profundos aquí y allá: una lectura multilocal de José María Arguedas
Por Fredy A. Roncalla
El sikuri, cultura Aymara, en un mundo globalizado. ¡Ch’amampi! Vientos del Altiplano por el CEMDUC
Por Ruth Timaná La Rosa
¡CH’AMAMPI! Vientos del Altiplano
CEMDUC
Vientos Peruanos en Argentina. Sikuris CEMDUC en Festival del Flautas del Mundo en Mendoza, Argentina
Por Dampier Paredes Obando
Urukunakaqpa diriichunkuna hatun kamachikuy
Traducido del español al quechua Wanka por: Serafín M. Coronel-Molina
Llapa pachatraw nunakunakaqpa diriichunkuna Hatun kamachikuy
Traducido del español al quechua Wanka por: Serafín M. Coronel-Molina
Centro Tinku [English]
Tinku
Especial
No somos invisibles: Trabajo infantil doméstico en el Perú
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La Amazonía
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El Marxismo en el Perú
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