Este fin de semana Madrid estuvo de fiesta. El 15 de mayo se celebra la festividad del santo patrón de la ciudad de Madrid, San Isidro Labrador. Los madrileños lo celebran con un feriado, comiendo rosquillas, bailando chotis, paseando en la campiña y, lo más llamativo, es verlos por las calles con los trajes de chulapos y chulapos (vestimenta de los antiguos pobladores). Todos, adultos y niños, andando por las principales calles enfundados en sus vestimentas típicas. Los hombres, con la camisa blanca, pantalón negro, chaleco negro con cuadros negros y gorra de la misma tela y, por supuesto, el infaltable clavel mientras que las mujeres con vestido largo blanco, mantón de manila y, evidentemente, también el clavel.
Este año ha sido más simpático aun. Hemos visto niñas y niños chulapas y chulapos de todas las nacionalidades. Ha sido una muestra de la diversidad cultural que se vive en esta ciudad y del deseo de integración de los extranjeros en la sociedad de acogida. Incluso, tanto el español como el extranjero podían adquirir la indumentaria tradicional en los comercios regentados por chinos (quienes han proliferado las tiendas donde se puede encontrar de todo). En las noticias (ver vídeo adjunto) ya se hablaba nuevamente de los "nuevos madrileños", pero esta vez sin alguna carga negativa. Cuando hablo de carga negativa me refiero a que, en general, se discute sobre los nuevos pobladores como un problema social. En el caso de los niños extranjeros se asegura que ellos generan muchos conflictos en las aulas pues persiste la creencia que todos los niños inmigrantes llegan a España con un nivel muy bajo de estudios. También se señala que muchos de los pequeños, debido a su procedencia, no saben el idioma. Por estas razones, se asegura que los niños autóctonos sufren un retraso constante en sus actividades académicas y en su consiguiente aprendizaje, y por esto, los padres españoles ya no quieren matricular a sus hijos en determinados colegios públicos.
Todo esto, como es obvio, ha provocado una creciente discriminación y proliferación de estereotipos y prejuicios hacia la población infantil extranjera. Una vez más, se califica a la persona según su procedencia o apariencia. Existe una idea generalizada entre la mayoría de la población española respecto a que todo inmigrante es más pobre que él, menos instruido, más débil y en el mejor de los casos, hay que protegerle y "orientarle para su integración".
Finalmente, es interesante anotar que en otro programa televiso, al preguntar la procedencia de muchos niños de nacionalidad española pero de padres extranjeros, decían: "he nacido en España, pero soy ecuatoriano, "he nacido acá, pero soy polaco", y así muchos más, repitiendo lo mismo. Esto puede ser un indicador del nivel o grado de "identificación" con la sociedad de acogida, así como también se puede entender debido a que estos pequeños forman parte de la primera generación de inmigrantes. Aun así, no deja de ser sintomático el cómo se perciben y cómo son percibidos, lo cual, además, puede mostrar un síntoma preocupante, pues, de seguir por ese camino, significa que no se tiene en perspectiva un buen futuro de convivencia entre todos los colectivos que cohabitan este espacio.
Vídeo de la fiesta:
Cómo citar este artículo:
Carnero, Mariella. Fiesta de San Isidro: Interculturalidad y festividad tradicional en España. Revista Electrónica Construyendo Nuestra Interculturalidad , Año 5, Nº5. Vol. 4:1-2, 2009.
