Diversidad sexual
Artículo
Movimiento LGBT en Perú ¿En qué andamos?
George Liendo
Hace casi cinco años decidí trabajar por los derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans en mi país. Definitivamente ha sido una experiencia más que interesante que me ha dado la posibilidad de crecer como profesional y en varios aspectos a nivel personal...
Hace casi cinco años decidí trabajar por los derechos de las personas gais, lesbianas, bisexuales y trans en mi país. Definitivamente ha sido una experiencia más que interesante que me ha dado la posibilidad de crecer como profesional y en varios aspectos a nivel personal. Considerarme activista por los derechos LGBT, es una etiqueta que no solo me llena de "orgullo" sino también me identifica de una manera sui generis ante otros miembros de la comunidad gay que no se atreven aún a hacer visible su orientación sexual o identidad de género desde un punto de vista político.
El ser activista te hace parte de un grupo de personas que tienen como eje común el luchar en contra de la discriminación en muchos sentidos, enfatizando la que se da por orientación sexual o identidad de género en diversas esferas de la sociedad, desde el Estado hasta tu propia comunidad, lugar de trabajo, hogares, entre otros. De pronto, eres parte de un movimiento LGBT, el cual ha sido cuestionado en muchos casos y apoyado en tantos otros. Uno de estos cuestionamientos que siempre retumba en el imaginario de los mismos activistas LGBT y otros activistas por los derechos humanos en el Perú, es el "insipiente" trabajo u organización que éste tiene.
En este artículo describo, desde varios aspectos, cómo viene actuando el movimiento LGBT en el Perú, con el ánimo de analizar si es que estamos en un momento de letargo que podría llevar a catalogar nuestro movimiento como insipiente, o nos encontramos en nuestro mejor momento político que permite que las diversas ideas y posiciones de sus diferentes actores se pongan sobre la mesa.
Hace unos meses, entrevistando a un activista de Arequipa (región al sur del Perú) para una investigación que venimos desarrollando en Promsex , él mencionó que los grupos LGBT en las regiones de Perú tenían una articulación diferente a lo que ocurre en Lima ya que aquí contábamos con una organización que era el referente en los temas sobre homosexualidad, no solo para la opinión publica, sino para el resto de grupos y organizaciones de activistas LGBT. El Movimiento Homosexual de Lima - MHOL, se concebía como el padre o la madre de todo el movimiento. Esta organización ha cumplido una labor importante por el reconocimiento de los derechos de las personas LGBT, impulsando propuestas de inclusión del derecho a la orientación sexual en políticas públicas, y cuenta con una reconocida trayectoria como formador de la mayoría de activistas que hoy lideran el movimiento, entre otras importantes acciones.
Si bien es cierto sería necesario ver la historia del movimiento político LGBT, la cual se puede encontrar en varios artículos en la página web del MHOL u otras páginas, he citado primero a esta organización pues desde mi punto de vista es a partir de ella que el resto de agrupaciones que conforman el movimiento han nacido e incluso accionan teniéndola como referencia, tanto a favor como en contra. Esto ocurre por lo menos en Lima, ya que en las regiones, los procesos son diferentes.
La Red Peruana TLGB es una de las que, en sus inicios, trabajó junto con el Mhol , para luego plantear acciones alternativas cuando éste dejo de ser parte. Así, el Movimiento LGBT empezó a diversificarse.
La Red Peruana TLGB esta conformada por grupos LGBT como JADE (Jóvenes en Acción Defendiendo Nuestra Identidad) , Colectivo Uniones Peru , GMD (Grupo de Mujeres Diversas), Apertura Centro para la investigación por la tolerancia, Asociación Ángel Azul, Asociación Arts Attack, Colectivo Rebis, Comunidad Centauro, Comunidad Cristiana Virgen de la Puerta, deambiente.com , diariodelimagay.com , Encuentros Instituto para la Promoción de la Diversidad y la Cultura, Grupo Osos Sin Fronteras, Grupo Puentes-Casa Abierta, Grupo Amistad y Respeto, Instituto Runa , TLGB Bellas Artes y activistas independientes.
Grupo Jade en el festival de la Diversidad Sexual
Activistas jóvenes Trans de Casa de Los Talentos Villa El Salvador
La Red Peruana TLGB inicio sus reuniones en 2002, conformando un grupo impulsor desde una iniciativa de incluir la orientación sexual como concepto explícito de discriminación en el segundo artículo de la Constitución Política del Perú. Desde ese entonces, los grupos que la conforman han desarrollado acciones que tienden a la visibilización mediante intervenciones urbanas, las cuales influyen en el imaginario colectivo. Actividades como El Amor No Discrimina, cada 14 de febrero en el Parque del amor del distrito de Miraflores, donde parejas homosexuales e incluso heterosexuales, se besan ante los flashes de la prensa; EL Festival de la Diversidad Sexual ; La conmemoración del Día Contra Los Fundamentalismos, cada 29 de junio; entre otras actividades, han dado cierta identidad a este "grupo de grupos" que era visto como opositor del Mhol por muchos críticos al interior del movimiento.
Como toda red de intercambio o coordinación, los ritmos de trabajo en este espacio han ido disminuyendo. Ya no se dan las discusiones académicas sobre diversidades sexual que atraían a muchos/as estudiantes de las ciencias sociales, pero espantaban a otros que pensaban que el Michel Foucault al que se referían en los debates era un integrante de la Red (grande fue su sorpresa cuando se enteraron que estaba muerto). La lógica de su accionar se centro en la organización de las actividades de visibilización en fechas simbólicas, que no dejan de ser menos importantes. Miembros van y vienen; las reuniones se intensifican cuando se acerca una fecha clave, para luego entrar en periodos de poca comunicación. Los grupos trabajan desde sus propias agendas, durante este tiempo de supuesta latencia, activando desde sus propios espacios.
Uno de estos espacios, dentro del movimiento LGBT actual, es el conformado por algunos grupos de mujeres lesbianas como GALF, Grupo de Mujeres Diversas, Las mujeres del Colectivo Uniones Perú, Las mujeres del Mhol, entre otras, que bajo el lema "Juntas nos movemos mejor", han venido articulando propuestas de acciones diferenciando las agendas de las mujeres lesbianas en diversos espacios en el movimiento LGBT. Su participación en el reciente encuentro lésbico-feminista en Chile fue crucial para consolidar su trabajo y poder establecer mejores vínculos con otras agrupaciones de mujeres lesbianas tanto en Perú (como LIFS - Lesbianas Independientes Feministas Socialistas, o LTGB Legal, grupo de abogadas y abogados donde participa Susel Paredes , lesbiana que postuló al congreso de la republica en las pasadas elecciones) como en la América Latina.
Otro espacio donde se coordina un tipo de política diferenciado claramente de lo que hacen otros grupos LGBT, es en Raíz Diversidad Sexual . Este grupo LGBT se define como de izquierda radical, lo que ha generado varios encuentros con otros grupos LGBT por estar en desacuerdo con algunas propuestas políticas cuestionadoras que, en algunos casos, llegaron a ser consideradas faltas de ética o de solidaridad con el resto del movimiento. Estas posiciones, según los miembros de RDS, se colocaban con la intención de cuestionar la política del movimiento en sí y generar una mayor reflexión sobre las estrategias que se venían decidiendo sobre alguna acción especifica, como las iniciales marchas LGBT en la ciudad de Lima. Tema que aun es muy polémico y que se disputa entre la lógica del mercado gay y la conservación de una política de protesta.
Desafortunadamente este tipo de coordinación no ocurre en el mismo nivel con la agrupaciones conformadas por personas trans. En Lima, destacan Asociación Angel Azul, Claveles Rojos - grupo que es apoyado por la Institución Runa -, Cisne y la recientemente formada Red Trans. Estas agrupaciones se nombran como grupos de travestis, transexuales o transgénero exclusivamente, mientras que muchas personas trans integran grupos LGBT en diversas partes del país realizando acciones similares. Belissa Andina, del Instituto Runa, es la representante trans de la ILGA para América Latina y a nivel mundial.
De un tiempo a esta parte, el activismo trans ha dejado de tener el impacto que tuvo en su momento. Existe una visible falta de diálogo entre sus principales lideresas y la decisión de algunas de ellas de trabajar en otros espacios. Si bien el tema con las personas trans se ha tratado de articular, por ejemplo, en las acciones en contra de la política homofóbica de la Municipalidad de Lima, no se ha llegado a concretar una agenda de trabajo precisamente por la falta de impulso de las directamente afectadas.
Retomando lo anterior, los grupos LGBT en regiones y en los conos de Lima tienen otra mecánica. Generalmente se han integrado con promotores de pares en VIH/SIDA, entrenados por el Ministerio de Salud , a través de su Programa de Prevención contra esta pandemia. A pesar que en este programa se tiene una política que nos mira como HSH y se niega a nombrarnos como gais y lesbianas -punto que miraremos más a adelante-se reconoce que tuvo el efecto de fortalecer la comunidad LGBT a partir de dar las condiciones necesarias para que los chicos y chicas pueden iniciarse en el activismo por los derechos LGBT en regiones. Esto se ha reforzado con las capacitaciones a grupos LGBT que se han realizado mediante las organizaciones que manejan proyectos de desarrollo a nivel nacional, como Vía Libre, Mhol, Impacta, Promsex, entre otras. Los talleres que reciben están dirigidos a desarrollo de planes estratégicos, advocacy, derechos humanos, negociación en temas de VIH/SIDA y derechos TLGB en especial.
Esto hace que una de las principales agendas en provincias sea la prevención del VIH/SIDA, mientras que en Lima, un gran sector de los grupos que conforman el Movimiento político LGBT se encuentra desasociado de este tema.
Se han tenido esfuerzos de insertar el tema de VIH, enlazándolo con la lucha por los derechos LGBT; sin embargo, en lo real esto se ha sentido forzado sin poder llegar a funcionar. Por ejemplo, Onusida propuso apoyo a la Red Peruana LGBT e instó a las agrupaciones a trabajar en los concursos que se presentan en el Fondo Global, con el ánimo de insertar dentro de nuestro trabajo el tema de VIH. Se discutió mucho y se aceptó trabajar por ello. Pero en la práctica, somos pocas las personas que en realidad lo impulsan dentro de la Red Peruana LGBT u otros espacios la relación de esto con nuestros derechos. Poco a poco se viene discutiendo y sensibilizando en la necesidad del trabajo de la comunidad LGBT con el tema de VIH/SIDA, entorno del cual hemos sido casi totalmente expulsados y continuamente invisibilizados en el Perú.
Mientras tanto, hay una realidad angustiante. Desde el trabajo con el proyecto Concertando Diversidades, apuntamos a fortalecer organizaciones LGBT en el norte, centro y sur de la costa de Perú para que impulsen políticas públicas en favor de los derechos sexuales -especialmente LGBT-en sus respectivas comunidades. Y en este trabajo nos topamos con:
• Grupos con falta de apoyo en su trabajo de prevención de VIH/Sida y en su trabajo de lucha contra el estigma.
• Grupos de PVVS con cero apoyo o pocas posibilidades de contacto con otras agrupaciones.
• Promotores de Pares sin materiales ni condones que distribuir.
• Informes del Ministerio de Salud muy conservadores, que se niegan a focalizarse en la población más vulnerable que son las personas gais y trans. Todo esto por una serie de motivos que por ahora solo el Movimiento Homosexual de Lima trata de denunciar, pero sin mayor éxito. Los fundamentalistas y desinformados (a conciencia) en el Ministerio son más. Se centran en la feminización de la "epidemia" y su impacto en los jóvenes.
Promsex trata de imprimir materiales orientados a personas trans para distribuirlos a los consejeros en las áreas donde trabajamos y pedir condones a otras instituciones para repartirlos a los grupos LGBT. La demanda es muy difícil de cubrir, mientras el Estado continua con una política de negarse a mencionar lo gai, lo lesbico, lo trans desde las políticas públicas, y lógicamente influye en la Estrategia empleada por el sector Salud en este tema.
Los resultados son personas LGBT sin información sobre prevención, así como en la desesperación de no saber dónde ir cuando tienen un resultado positivo (cada vez más). Hay un incremento de publicidad sobre prácticas como el Bareback en los cuartos oscuros de Lima, sin tener una contraparte de sexo seguro en los lugares donde debe estar la información. La poca publicidad que encontramos proviene de Impacta , organización que trata de buscar la vacuna contra el VIH experimentando con los gais y trans peruanos. La Mesa de Vigilancia por los Derechos Sexuales y Reproductivos, y buena parte de Movimiento TLGB, viene haciendo continua vigilancia a sus ensayos, dado que existen quejas sobre su trabajo en lo ético y en el no-respeto por los derechos humanos. Por su parte, Impacta desarrolla una estrategia de trabajo de mucha llegada a la población LGBT y se ha convertido en un referente en sus temas a nivel nacional.
Es de notar entonces, que muchas acciones respecto a los Derechos LGBT vienen siendo colocadas por ONG que trabajan el tema de los Derechos Sexuales. Es así que Inppares promovió una atención de calidad a personas LGBT en sus clínicas; Promsex impulsa el fortalecimiento de las capacidades de los grupos LGBT en regiones; el Instituto Runa promueve la No discriminación por identidad de género a través de su programa de Diversidad Sexual. Estas ONG se constituyen en actores que se integran a un movimiento más amplio que plantea acciones puntuales en la agenda de los derechos LGBT. Esto es interpretado como alianzas por parte de algunos activistas, pero también como intromisión por otros con unas posiciones más radicales.
Así, se tiene un reconocimiento de la temática de los derechos sexuales y la no discriminación como algo que afecta a todos y todas, por lo cual apuestan diversas organizaciones (como Amnistía Internacional en el Perú) y la agenda de los derechos LTGB deja de constituirse en agenda exclusiva del Movimiento LGBT.
Recogiendo algunas opiniones sobre lo avanzado en Perú sobre este tema, se podría decir que nos miran como un país raro, conservador, pero a la vez de avanzada. Esto debido a instancias en el Estado que dan y otras que quitan, lo cual evidencia la falta de política de base y más bien se va acomodando de acuerdo a las circunstancias. Desde el Movimiento LGBT se han apuntalado procesos, pero los principales logros a nivel legislativo han sido impulsados desde la sociedad civil no organizada o desde algún sector del Estado. Una descripción de estas acciones se puede ver en el Informe de Situación de los Derechos Humanos de lesbianas, trans, gais y bisexuales en el Perú del 2005, elaborado por el Mhol. Así mismo en el Informe 2005-2006 de los Derechos Humanos de las Mujeres elaborado por el CMP Flora Tristán .
Tito Bracamonte del MOHOL postuló al congreso del Perú por el Partido Socialista
Sin embargo, debo mencionar que el Movimiento LGBT hace suyos estos avances, se proclaman, se publican en todos los medios y listas que solemos leer, se festejan, aunque solo se queden en este Movimiento, ya que es muy reducido el sector de la comunidad LGBT en el Perú que conoce de estos derechos logrados. Aun persiste esta desconexión entre, lo que llamamos, la comunidad de gais, lesbianas, trans, etc., es decir, el gai que disfruta bailando en una discoteca o que se pasa horas ligando en el Chat o la lesbiana que se alista para el campeonato de fulbito o la trans que lija su chaide (espuma) para poder salir con un cuerpo "propio" a enfrentarse a los matacabros y serenazgos. Aun, ellas y ellos nos miran a los/as activistas como los locos de la película, los aburridos de la disco, los que realizamos una "gran labor" pero no se sabe a dónde queremos llegar, los que nos peleamos mucho y entre nosotros/as.
Si bien estos son puntos de vista críticos del movimiento, el hecho de estar en contacto con nuestros pares, el que sepan que existimos y estamos colocando los temas para el debate en la opinión pública, da cuenta de que el movimiento LGBT cada vez más va creciendo, se va fortaleciendo justamente mediante la expresión de sus diferencias ideológicas. Son estos puntos de vista divergentes, respecto a temas que tienen que ver con nuestra realidad como personas LGBT y sobre temas que nos interesan como ciudadanos/as peruanos/as, los que permiten generar conciencia del ejercicio de nuestra ciudadanía en más personas.
Mientras los activistas que conforman el Movimiento LGBT actual mantengan la capacidad de despertar en otras personas sus ganas de decir lo que tienen que decir cuando sientan que son excluidos por el Estado, por la comunidad, por otros y otras a partir de estigmas y prejuicios, nuestro Movimiento estará lejos de ser considerado insipiente. Mientras mantenga esa capacidad de trabajar sobre la base de sus confluencias, respetando sus diferencias, seguirá creciendo, cambiando, saliendo y entrando, que son características de un movimiento que aún se mantiene vivo.
El termino trans refiere a personas travestís, transexuales y transgénero. Reconozco que puede invisibilizar cada una de las identidades que en base al género se desarrollan, pero para fines de este artículo usaré esta abreviatura.
Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos - PROMSEX, institución donde soy asociado fundador y en la cual trabajo. Ver: www.promsex.org
El Movimiento Homosexual de Lima cumple 25 años en el 2007. ver: www.mhol.org.pe
La Red Peruana TLGB es un espacio donde cerca de 30 grupos LGBT de Lima, y algunos de provincias acuerdan acciones conjuntas. Ver: http://grupoimpulsorglbt.galeon.com/ o http://redperuanatlgb.galeon.com/
Grupo conformado en el Sur de Lima Ver: www.jadeperu.com
Ver: http://www.unionesperu.org/
Ver: http://www.deambiente.com/
Ver: http://www.diariodelimagay.com/
Ver: http://www.runa.org.pe/
Ver: http://www.suselparedes.com/
Ver: http://www.raiz.org.pe
International Lesbian and Gay Asociation Ver: www.ilga.org
Ver: http://www.minsa.gob.pe
Bareback: Sexo sin uso de preservativos, palabra en ingles que emula el montar a caballo sin montura.
Ver: http://www.impactaperu.org
Ver http://www.inppares.org.pe
En el Perú Amnistía Internacional es un aliado de la comunidad LGBT. Según activistas de otros países, esta organización no brinda el mismo apoyo como lo hace aquí.
El informe completo en formato pdf esta en: http://www.mhol.org.pe/php/images/documentos/ddhhperu2005.pdf
El informe completo en formato pdf esta en: http://www.flora.org.pe/pdfs/Informe%202005.pdf
Ver: http://www.flora.org.pe
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