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Puntos de vista:

Ud. defraudó a miles de paisanos

Especial sobre la migración internacional "Los de afuera": Migración internacional, exclusión social y transformaciones culturales

La canción criolla en la otra orilla: una mirada musical sobre la inmigración peruana en Japón

El Afroperuanismo en la reconstrucción de una identidad nacional diaspórica

Peruanos en la Argentina: Reconstrucción de identidades

La Mitad del Sueño Americano

El impacto de la inmigración en el crecimiento económico de los países desarrollados

Relaciones Interculturales: Desde la ventana subjetiva de una estudiante extranjera

Políticas culturales e inmigración: experiencias y reflexiones. Barcelona, España

Vigilia: hay fuego en el Bronx

Cuitas desde Nueva York

Encuentros (pieza de teatro sobre Paterson, Nueva Jersey)

Ica y el terremoto en el Sur del Perú

Infografía

Cronica de un SISMO anunciado

Ica y su reconstrucción

Los hostales de Lima, el Punto G de la ciudad

Golpe al Corazón
Ataque del MRTA a la casona del embajador japonés

La legal ineficacia:
Problemas de la aplicación de la normatividad en las comunidades campesinas

La Carencia del Principio de Igualdad y la Esclavitud como forma de legitimada a inicios de la República peruana

Las trabajadoras del Hogar: Derechos inalienables

¿Es como de la familia?
Trabajo en servicio doméstico en el Perú

El reto de la educación para las trabajadoras del hogar

 

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Encuentros y Desencuentros


Especial sobre la migración internacional

"Los de afuera": Migración internacional, exclusión social y transformaciones culturales

[Versión PDF]

Teatro
Encuentros (pieza de teatro sobre Paterson, Nueva Jersey)

Sara Joffre

DARWIN: Entonces... piensa regresar muchas veces?

ESCENA VIII

El Encuentro

UN HOMBRE PORTANDO UN CARTEL :

Primera Convención Campesina de San Antonio de Cochas

OTRO CON DOS BANDERAS UNA BLANCA Y ROJA Y LA OTRA DE COLORES

ANSELMO : ¡Compadrito!

DARWIN : ¡Señor Anselmo, cuánto tiempo!

ANSELMO: Te dejé chiquillo, tú tendrías tus quince por ese entonces!

DARWIN: Así nomás es!

ANSELMO: Tú te estás encargando también de adornar el omníbus

DARWIN: No sólo eso, me voy con todos a celebrar a San Antonio

ANSELMO: ¡Y tú papá, tu mamá!

DARWIN: ¡Ellos han sufrido mucho!

ANSELMO: ¡Ah, sí yo supe algo, que les acusaron, que los envolvieron!

DARWIN: Uno de esos colaboradores les tiró dedo y dijo que habían ayudado a los terroristas

ANSELMO: Pero también supimos que los reivindicaron...

DARWIN: ¡Aquí han pasado muchas cosas!

ANSELMO: No creas allá nos tratamos de mantener informados...yo pienso siempre en mi comunidad. Parece mentira cuanto más tiempo pasa más lindo te parece lo que dejaste...

DARWIN: Entonces, vino para volver

ANSELMO: No, Darwin...ya sería muy difícil. Es lindo también poder ayudar a la distancia. Trabajar duro para poder mandar algo. Si me quedara aquí, no sé, no sé qué podría colaborar. Mirando desde otra experiencia puedo ver muchas cosas que tendríamos que hacer...

DARWIN: Al lado derecho hay que poner la bandera peruana y a la izquierda la del Tahuantisuyo...

ANSELMO: Sí y en el frontis del omníbus ...o tal vez mejor dos letreros de éstos...uno en cada costado para que todos sepan que esta es la primera de muchas que van a venir...

DARWIN: Entonces...piensa regresar muchas veces ?

(CONGELAN MOSTRANDO DARWIN SUS BANDERAS Y ANSELMO SU CARTEL.

MOTOR DEL OMNIBUS QUE SE PONE EN MARCHA.

RUIDO DE GENTE QUE SE ACERCA : ¡ADELANTE  ! NOS VAMOS ! ¡CUIDADO ! MUSICA Y CANCIONES.

SONIDO DE BUS EN MARCHA

TEXTOS SIN PRECISAR AL EMISOR)

¡Ay me chocó el frío !

¡Claro por irte tanto tiempo !

¿Acaso no hace bastante frío allá !

¡Ay cholito te has malogrado !

¡Te has agringado !

(RISAS Y CONVERSACIONES EN QUECHUA)

¡Ay aquí nos vamos al abismo !

( RISOTADAS)

¡Miren, miren cuánta gente nos está esperando !

¿Dónde, dónde ?

¡A los costados del camino, estás ciega ?

¡Uy que frío debe estar afuera !

( HURRAS Y APLAUSOS.

ANSELMO EXPLICANDO A LA GENTE DE LA CONVENCION )

ANSELMO: La comunidad es una sola. Los materiales que hemos traido desde Lima son para la Comunidad , nosotros no somos ajenos aunque estemos lejos. Tenemos voz y voto. La gente que se ha ido por necesidad de trabajo no olvida. Es que aquí no hay trabajo...qué camino nos queda? Robar? No crean, no es tan fácil quedarse lejos. Todas las costumbres son nuevas, las buenas y las otras... Allá también sentimos el cambio cada vez cambias: campesinos, cochanos, en Lima provincianos, fuera peruano, luego hispanos...es bien fuerte. Y nuestros hijos, y los hijos de nuestros hijos ¿quiénes son? ¿Qué saben ellos? Lo más práctico decir descendientes de un país de Incas...aunque suene confuso ¿podríamos aclarar bien eso?

ROBLES: ¡Hay que brindar, bien dicho !

(OFRECE UNA JARRA CON CHICHA Y UN VASO A ANSELMO)

ROBLES: Primero el brindis con el Apu

ANSELMO (RECIBE): Lo primero, es lo primero!

( METE LA PUNTA DE LOS DEDOS AL VASO. DEJA CAER GOTAS EN EL SUELO. DICE CON ROBLES) ¡Para el Taytay y la pachamama !

( BEBE. LE PASA EL VASO A ROBLES QUE REPITE EL BRINDIS.

PAUSA)

Cuando recién tuve conocidos en Santa Fe de Tororitas y me invitaban a sus reuniones desconfiaba. Pensaba siempre ¿qué le podrían haber puesto al trago? ...se sabe que hay quien puede hasta envenenarte. De este modo te libras. Puedes creer en Dios y en el Taytay...las tradiciones religiosas nos mantienen unidos...yo defiendo nuestro folklore...mi hija no entiende lo que le digo a ella le gusta allá, sólo allá...

ROBLES: Es joven pues...

ANSELMO: ¡Otra vida don Robles, nació y creció...no ha querido venir...está apurada por sus estudios...

(DESDE FUERA SE ESCUCHA FUERTE EL REVENTAR DE PETARDOS Y COHETES)

DARWIN: La gente toda ya llegó, ellos han traído todo para la fiesta

ANSELMO: ¿Y tú Darwin, tú qué piensas, qué vas a hacer ?

DARWIN: ¡Tengo que ir a traer a mi abuela, que no puede caminar y le prometí cargarla hasta aquí para que lo salude y se tome sus traguitos !

ANSELMO: ¿Y qué música te gusta Darwin?

DARWIN: ¿A mí ?...Toda don Anselmo, toda...soy cantante también y toco

ANSELMO: ¿Ya has ido a Lima ?

DARWIN: Un par de veces, donde mis tíos

ANSELMO: ¿Y... ?

DARWIN: Yo estoy solo con mi abuela...ella no quiere moverse de aquí

ANSELMO: ¿Y entonces ?

( FUERTE MUSICA DE BANDA. ALGARABIA Y RUIDO DE LA GENTE.

ANSELMO OBSERVA A DARWIN.)

ANSELMO: Nos construímos lugares...primero en Lima, el gran primer salto, allí somos más extranjeros que nunca, nos miran, no nos quieren entender el idioma, tenemos que juntarnos entre los que vamos llegando traídos por las mil circunstancias...clubes, asociaciones, ceremonias religiosas ...desplazar nuestras costumbres...pero tampoco podemos quedarnos allí...tenemos que actuar como si fuésemos otros, verdaderos actores, pero en Lima nunca...jamás somos iguales...

(SUBE EL RUIDO, LA MUSICA Y LOS CANTOS. DARWIN SE VA. SE QUEDA ANSELMO SOLO.)

Yo no me he ido nunca...estoy allá con mis primos, mis hermanos, mis parientes, y mantenemos todo vivo...pertenezco a esta tierra...y de lejos todo me parece más bonito.

Una vez aquí...sin carreteras...sin puentes...a duras penas luz y agua cuando hay...y todo ese grandioso pasado...¿dónde está el secreto?...vivo en una tierra de extranjeros...tienen todo...qué es lo que se pierde?...¿qué perdimos?

( RISAS. CANCIONES.BANDA DE MUSICA. PETARDOS Y COHETES APAGAN EL TEXTO DE ANSELMO QUE CONTINUA HABLANDO. ALGUIEN LE ACERCA UNA JARRA DE CHICHA. BRINDAN.)

ANSELMO: ¡Salud !

Artículo
La canción criolla en la otra orilla: una mirada musical sobre la inmigración peruana en Japón

Erika Rossi

.Voy a proponer es una mirada musical sobre la inmigración peruana en Japón, con un enfoque en las prácticas de producción de un lugar a través de la propia música. Mi pregunta, es ¿cuál es el sentido de dichas prácticas? Daré uso de un planteamiento teórico que une el análisis de una performance que produce un lugar cuya existencia empieza y termina con el empezar y terminar de la música y, por consecuencia, tiene un carácter efímero, con la sensación de algo duradero que despierta en los inmigrantes el escuchar, bailar o hacer "su" música. [Leer más.]

Artículo
El Afroperuanismo en la reconstrucción de una identidad nacional diaspórica

Mario Rey, PhD.

En la diáspora peruana, la producción musical y la danza constituyen los vehículos primarios a través de los cuales se reconstruye y se preserva el archivo cultural. Estas actividades también proporcionan un sentido de holgura en la comunidad desplazada como juntura auditiva para reconstruir la autorepresentación cultural y la memoria colectiva. Por lo tanto, las maneras en las cuales la música contribuye a la formación y al mantenimiento de la identidad cultural entre los peruanoamericanos en Miami, el enclave diaspórico peruano mayor de los Estados Unidos, contrasta nítidamente con las de la patria. [Leer más.]

Artículo
Peruanos en la Argentina: Reconstrucción de identidades

Manuel Macchiavello Lizárraga

Presentar una chacarera al lado de un huayno es signo de que somos distintos pero que podemos convivir culturalmente. Se conservan las tradiciones peruanas pero se hace necesaria la inclusión de danzas argentinas como parte de un proceso natural de adaptación. Así, el peruano conserva su tradición y gana conocimientos sobre el país en el que vive. [Leer más.]

Artículo
La Mitad del Sueño Americano

Javier Champa

El propósito de este artículo es mostrar algunos casos relevantes en la vida de los inmigrantes similares al de otras ciudades de este país. Cada día los mínimos servicios sociales a los que tienen acceso están en juego debido a los vaivenes de la política gubernamental y a la presión de los grupos anti-inmigrantes en los recientes años, a los que se ha sumado el Ku Klux Klan que ha expresado en sus últimas manifestaciones una abierta hostilidad específicamente a los "spics" o hispanos [Leer más.]

Artículo (inglés)
El impacto de la inmigración en el crecimiento económico de los países desarrollados

Alex Julca, Ph.D.

The role of the geographical area where economic growth occurs is also important. For example, data for the restaurant industry in New York City (part of the hospitality sector) indicate that foreign labour represents 65% of the total labour force, above the average of 44% for all economic activities in the City, and much higher than the national average of 20%. Similarly, about 95 per cent of the taxi drivers in New York City are immigrants. These examples raise questions on whether the economy of NYC would be able to run smoothly without the daily basic services that immigrant labour delivers. In addition, the functioning of some of these activities have links and spillover effects on other key activities of the City, such as the tourist industry and the like (e.g. hospitality, museum visits). Thus the hotel industry also relies heavily on immigrant labour for its daily service. [Leer más.]

Artículo
Relaciones Interculturales: Desde la ventana subjetiva de una estudiante extranjera

Beatriz Maeireizo Tokeshi

El problema de ser de un país distinto al de nuestros antepasados se ve frecuentemente en Estados Unidos. Esto me ayudó a comprender mejor el dilema que debieron haber vivido mis padres y abuelos. y en cierta forma ahora puedo identificarme yo también. Una amiga china con dos hijos nacidos en Estados Unidos, me comentaba que aunque trata de inculcarles la cultura china, ellos tratan de negarla, para poder sentirse aceptados por sus compañeros de clase. Es fácil darse cuenta del problema de identidad cultural que la migración conlleva. [Leer más.]

Jornadas internacionales
Políticas culturales e inmigración: experiencias y reflexiones. Barcelona, España

InterArts

Los días 21 y 22 de noviembre de 2006 se llevaron a cabo en la Fundación Antoni Tàpies de Barcelona las jornadas internacionales "Políticas culturales e inmigración: experiencias y reflexiones". [Leer más.]

Apoyo a la lucha de los inmigrantes en Nueva York
Vigilia: hay fuego en el Bronx

Juan Carlos Ruiz

La noche fue nuestro testigo-en el parpadeo de la luz de la vela y con los gritos que hacían eco en la calle, todavía ocupada, del Grand Concourse, nosotros rompíamos el silencio: "¿Qué queremos?" Y un coro contestaba: "justicia", y la voz continuaba: "¿cuándo?" "ahora". La procesión siguió una ruta espontánea: del Centro Pastoral latino de Acción hasta la calle 170 y Grand Concourse y de la 170 a la 168 y, serpenteando de regreso al lugar en donde empezamos, en la 170 y la Jerome, en el Bronx. [Leer más.]

Poemas
Cuitas desde Nueva York

Alex Julca

Y entonces qué? / A esperar algún fin de semana? / para alcanzar lo que / nuestra alma quiere, / para poder mirar el vapor / de la taza de café, / para quebrar el pan con / la lentitud de cinco / largos segundos, / para descubrir la vida que / aún queda. [Leer más.]

Teatro
Encuentros (pieza de teatro sobre Paterson, Nueva Jersey)

Sara Joffre

DARWIN: Entonces... piensa regresar muchas veces? [Leer más.]

 

De Fondo

Las mil caras del racismo: NO a la discriminación, NO al racismo

De Fondo
Encuentro de Zorros
Educación e interculturalidad

De Fondo
El Quinto Suyo, afrodescendientes en el Perú

Diversidad Sexual
El amor no discrimina

Diversidad Sexual
En el fuego

Diversidad Sexual
Candidatos presidenciales del 2006. El Francotirador

 
   
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Interculturalidad Nº 4
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